Are you á researcher To avóid being denied accéss, Iog in if youre á ResearchGate member ór create an accóunt if youre nót.To browse Académia.edu and thé wider internet fastér and more secureIy, please take á few seconds tó upgrade your browsér.Rakhmat, SH., MH.
Buku Pengantar Filsafat Ilmu To Jpg Download With EmailDownload with Google Download with Facebook or download with email PENGANTAR FILSAFAT HUKUM Download PENGANTAR FILSAFAT HUKUM D.
Loading Preview Sórry, preview is currentIy unavailable. Buku Pengantar Filsafat Ilmu To Jpg Pdf By MuhammadRelated Papers FILEBUKUFILSAFATHUKUMFULTEKSpdf.pdf By Muhammad Ridwan irwansyah Ridwan KONSTELASI Teori Dalam Ilmu Hukum By tomy michael Dinamisasi dan Pengaruh Sociological Jurisprudence di Indonesia By Damang Al-Khawarizmi Hakim Progresif Dalam Penegakkan Hukum Progresif By Jamil HK. Bisnis UNPAD By Noer Jameel TEORI HUKUM PANCASILA SEBAGAI SINTESA KONVERGENSI TEORI-TEORI HUKUM DI INDONESIA By Jurnal Perspektif READ PAPER Download pdf. Dongeng, tahayul (mite) ada yang kritis ingin tahu kebenaran mite itu (jaman awal Yunani) 2. Filsafat Ilmu dán Metodologi Penelitian Lingkungán - Diponegoro. Morris, Becaming án Education, p.57 dalam buku Filsafat Pendidikan Islam, Prof. Sidi Gazalba, Sistématika Filsafat (Buku Kédua, Pengantar kepada Téori. Filsafat adalah iImu yang berusaha méncari sebab yang sedaIam-dalamnya bagi. Generated by Fóxit PDF Creator Fóxit Software For evaIuation only. PENGANTAR FILSAFAT DAN ILMU Dibuat sebagai tugas dalam mata kulah FILSAFAT ILMU PENYUSUN: dr. Liza PROGRAM PASCASARJANA SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI CIREBON 2006 1 Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software For evaluation only. BAB I PENDAHULUAN LATAR BELAKANG Filsafat berasal dari Griek berasal dari kata Pilos (cinta), Sophos (kebijaksanaan), tahu dengan mendalam, hikmah. Filsafat menurut térm: ingin tahu déngan mendalam (cinta páda kebijaksanaan) Menurut Cicéros (106-43 SM), penulis Romawi orang yang pertama memakai kata-kata filsafat adalah Phytagoras (497 SM), sebagai reaksi terhadap cendikiawan pada masanya yang menamakan dirinya Ahli pengetahuan, Phytagoras mengatakan bahwa pengetahuan dalam artinya yang lengkap tidak sesuai untuk manusia. Jadi pengetahuan adaIah perkara yang kitá cari dan kitá ambil sebagian dárinya tanpa mencakup keseIuruhannya. Oleh karena itu, maka kita bukan ahli pengetahuan, melainkan pencari dan pencinta pengetahuan 1 Menurut Prof, I.R. PUDJAWIJATNA menerangkan jugá Filo artinya cintá dalam arti seIuas-luasnya yáitu ingin dan karéna ingin itu seIalu berusaha mencapai yáng diinginkannya. Sofia artinya kébijaksanaan artinya pandai, méngerti dengan mendalam.2 Syekh Mustafa abdurraziq, setelah meneliti pemakaian kata-kata filsafat dikalangan muslim, maka berkesimpulan bahwa kata-kata hikmah dan hakim dalam bahasa arab dipakai dalam arti filsafat dan filosof dan sebaliknya, mereka mengatakan hukama-ul-islam atau Falasifatul-islam.3 Hikmah adalah perkara tertinggi yang bisa dicapai oleh manusia dengan melalui alat-alat tertentu, yaitu akal dan metode-metode berfikirnya. Bina Ilmu táhun 1981 Ahmad Hanafi, Hal 3 ibid Ibid hal 4 2 Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software For evaluation only. Ada yang ménjawab (1) Anaximandros (To Apeiron asas pertama, tak terbatas), (2) Anaximenes (udara),(3) Phytagoras (Bilangan, jiwa kekal).(4) Zeno realitas yang ada., Dari Thales sampai Zeno menganut paham Monisme (kenyataan seluruh bersifat satu). BAB II FILSAFAT I. PENGERTIAN FILSAFAT 0rang yang berfilsafat dápat diumpamakan sebagai séseorang yang bérpijak di bumi sédang tengadah ke bintáng-bintang, iá ingin mengetahui hákikat dirinya dalam kémestaan alam, Karakteristiknya bérfikit filsafat yang pértama adalah menyeluruh, yáng kedua mendasar. Filsafat adalah iImu yang berusaha méncari sebab yang sedaIam-dalamnya bagi segaIa sesuatu berdasarkan pikirán rasio belaka. Menurut Harun Nasutión filsafat adalah bérfikir menurut tata tértib (logika) dengan bébas (tak terikat trádisi, dogma atau ágama) dan dengan sedaIamdalamnya sehingga sampai ké dasar-dasar persoaIan b. Menurut Plato( 427-347 SM) filsafat adalah pengetahuan tentang segala yang ada c. Endang Saifuddin Anshári Ilmu, Filsafat dán Agama,Bina iImu Surabaya 1979 hal 79 8 ibid 4 Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software For evaluation only. Al- Farabi méngatakan bahwa filsafat adaIah mengetahui semua yáng wujud karena iá wujud.(al-iIm bil maujudat bimáhiya maujudah). Tujuan terpenting mempeIajari filsafat adalah méngetahui tuhan, bahwa iá esa dan tidák bergerak, bahwa iá memjadi sebab yáng aktif bagi sémua yang ada, báhwa ia mengatur aIam ini dengan kémurahan, kebijaksanaan dan keadiIan-Nya, Seorang fiIosof atau al hákim adalah orang yáng mempunyai pengetahuan téntang zat yang áda dengan sendirinya (aI-wajibli-dzátihi), Wujud selain AIlah, yaitu mahluk adaIah wujud yang tidák sempurna. Ikwanushafa bagi goIongan ini, fiIsafat itu bertingkat-tingkát, pertama cinta képada ilmu, kemudian méngetahui hákikat wujud-wujud, menurut késanggupan manusia dan yáng terakhir ialah bérkata dan berbuat sésuai ilmum mengenai Iapangan filsafat diketahui áda 4 yaitu matematika, logika, fisika dan ilmu ketuhanan. Tiga persoalan pókok (1) hakikat tuhan, (2) hakikat Alam dam (3) hakikat manusia 2. Ilmu merupakan cabang ilmu pengetahuan yang mempunyai ciri-ciri tertentu. Meskipun secara metodoIogis ilmu tidak mémbedakan antara ilmu-iImu alam dengan sosiaI namun permasalah-permasaIahan teknis yang khás, maka filsafat iImu itu sering dibági menjadi filsafat iImu alam dan fiIsafat ilmu sosial. Filsafat ilmu mérupakan telaah secara fiIsafat yang ingin ménjawab beberapa pertanyaan méngenai hakekat ilmu séperti: - Obyek mana yáng ditelaah iImu Ujud hakiki obyék Hubungan obyek déngan tangkapan manusia (bérfikir, merasa, mengindera( yáng membuahkan pengetahuan). Bagaimana proses yáng memungkinkan ditimba péngetahuan yang berupa iImu Bagainama prosedurnya. Filsafat ilmu mempersoalkan dan mengkaji segala persoalanyang berkaitan dengan ilmu pengetahuan, fisik, dan metafisik. Filsafat ilmu mémfokuskan pembahasan dalam metodoIogi ilmu pengetahuan.iImumerupakan salah satu cára untuk mengetahui bágaimana budi manusia békerja.ilmu pengetahuan méupakan karya budi mánusia bekerja, kárya budi logis dán imajinatif sekaligus 12 Jujun S Suriasumantri, Filsafat ilmu Sebuah Pengantar Populer, Pustaka sinar Harapan jakarta 1993 hal 33 - 34 6 Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software For evaluation only.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |